8 I nº2 Violencia transpolítica y (algo de) nostalgia en … +

Violencia transpolítica y (algo de) nostalgia en la obra de Fernando Vallejo

Por Alexander Montealegre Saavedra

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Resumen
El artículo discute la falsa dicotomía entre ficción y realidad a través de la lectura de las obras de Fernando Vallejo,
asumiendo como elemento constitutivo de dicha distinción los aportes que proporciona la literatura para entender la violencia transpolítica emergente en Colombia. Así mismo, coloca la nostalgia como uno de los ejes de reflexión de la literatura de Vallejo en el marco de la construcción auto-biográfica y ficcional.

9 I nº2 Evolución de la inmigración en España 1998- 2014, aportes y el reto a futuro. +

Evolución de la inmigración en España 1998- 2014, aportes y el reto a futuro.

Por Ana del Pilar Banda Mora
Jaime Alberto Gómez Walteros

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Resumen
En este estudio se busca demostrar que España necesitará de la inmigración prontamente. La crisis económica española actual ha trastocado la dinámica inmigratoria, una vez superado este hecho, dicho fenómeno seguirá en ascenso ante el envejecimiento poblacional crónico y la baja tasa de natalidad para no poner en riesgo el anhelado crecimiento y desarrollo económico, de ahí que las políticas de inmigración deben tener un planeamiento mesurado, técnico y no ser simplemente producto de improvisaciones, como en el pasado reciente, donde no se supo aprovechar, de manera adecuada, la riqueza de capital humano llegado a la península ibérica.

10 I nº2El retorno de Karl Marx y la crítica de la economía ecológica… +

El retorno de Karl Marx y la crítica de la economía ecológica. La economía política ecológica

Por Guillermo Torres Carral

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Resumen
Este artículo se propone encontrar los paralelismos y rupturas entre la economía ecológica y la obra de Karl Marx. De esa manera, se reconoce que la economía ecológica puede ser considerada como una apología del capitalismo actual o bien como una crítica de éste. Así pues, la principal limitación de los economistas ecológicos radica en que no cuestionan la naturaleza del régimen económico y social dominante. Sin embargo, también se destacan los límites históricos y estructurales del pensamiento del autor discutido frente a la realidad contemporánea, al reconocerse la barrera natural con que se encuentra el capital, es decir, la Tierra. La construcción de la economía política ecológica resulta de la síntesis entre la economía ecológica y la recuperación del pensamiento de Marx (y sus contribuciones), en que se entiende que la problemática ambiental no sólo es derivada de un modo de apropiación depredador del hombre sobre la naturaleza sino, sobre todo, debido a la explotación mundial del trabajo por el capital.

Los avances y nuevos retos de la izquierda latinoamericana

Nº 2 Los avances y nuevos retos de la izquierda latinoamericana

Nº 2 Los avances y nuevos retos de la izquierda latinoamericana

Por Pedro Fernández Riquelme

Editor

América Latina es la esperanza. ¿Para quién? Sobre todo para ella misma, ya que sale lentamente del atraso y del ostracismo a los que los oligarcas, los intereses extranjeros y el control de EEUU les ha sometido durante 200 años. Pero también es la esperanza para Europa. Es objeto de numerosos estudios el hecho de cómo los países suramericanos sortean la crisis global con otras políticas diferentes al neoliberalismo responsable de la crisis socioeconómica que padecemos. Observamos cómo la izquierda crece y transforma sus pueblos superando etapas pretéritas. América Latina va imparable hacia su unión comercial y política, como una Unión Europea pero construida sobre bases sólidas económicas y sociales. Sus recursos naturales, su cultura, su turismo y su orgullo están consiguiendo que América del Sur mire a América del Sur y no a EEUU o a Europa. Su potencial como continente es casi ilimitado y gracias a las políticas de izquierdas, heterogéneas pero nítidamente de izquierdas, lo están consiguiendo.

Brasil, Ecuador, Bolivia, Uruguay y Argentina, entre otros, están creciendo en lo económico, pero también en igualdad social, reparto de la riqueza, sanidad, educación… indices de calidad de vida. De hecho, ya son miles de españoles los que están emigrando a Latinoamérica en busca de un trabajo que España les niega. Ahora es un continente de oportunidades, como dirían los «neocon».
En el otro extremo están los países centroamericanos como Honduras o Guatemala, pobres y violentos, y también Colombia y Méjico, que siempre son puestos por la derecha estadounidense y europea como ejemplos de democracia y de desarrollo económico. ¿Por qué? Por el simple hecho de ser economías ultraliberales. Ambos estados tienen guerras civiles encubiertas, Colombia con las FARC y Méjico con los narcos, donde fallecen asesinados inocentes todos los días, donde impera la corrupción en todos los estamentos sociales, donde hay grandes diferencias entre pobres y ricos, etc.
Por suerte, gracias a internet tenemos acceso a todos los medios digitales y blogs de políticos, intelectuales, periodistas y otros ciudadanos suramericanos que nos ayudan a completar la visión única que nos transmiten nuestros medios de comunicación españoles.
En estos momentos, los gobiernos de izquierdas en Latinoamérica han entrado en una segunda fase que ha sabido radiografiar con lucidez el periodista argentino Pablo Stefanoni:

http://www.eldiplo.org//notas-web/la-lulizacion-de-la-izquierda-latinoamericana

En el presente número, encontramos una importante variedad de países con diferentes políticas de izquierdas, donde los autores las analizan desde una rama del conocimiento diferente: sociología, ciencia política, filosofía o literatura, siguiendo el espíritu heterodoxo de Pensamiento al margen.

Entendiendo que en un solo número resulta imposible abarcar la enorme diversidad política de América Latina, y debido al éxito de participación de articulistas, en el futuro inmediato Pensamiento al Margen editará una segunda parte sobre la misma temática intentando actualizar la realidad de ese momento y ofrecer visiones de países no analizados en el presente número.

Los gobiernos bolivarianos y el cambio de ciclo

Por José Francisco Bellod Redondo

Grupo de Investigación “Economía, Territorio y Medio Ambiente” de la UPCT1

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Resumen
La nueva etapa con la caída del precio del petróleo que estamos viviendo a nivel mundial supone un grave riesgo para la continuidad de las políticas de orientación “chavista” en América Latina. El impacto de los precios del petróleo ya se está dejando notar en las respectivas balanzas de pagos y en los saldos presupuestarios

Conflictividad antagónica en la configuración de identidades colectivas. El populismo en Laclau y su aplicación a la política argentina

Por Javier Gastón Noble Antas

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Resumen
Ante la aparición de diversos gobiernos de corte progresista en América Latina, denominados comúnmente populistas, y los fuertes antagonismos que las políticas integradoras de tales gobiernos han ido produciendo, la teoría de Ernesto Laclau acerca del populismo, expuesta fundamentalmente en su obra La razón populista, aparece como una herramienta fundamental para la comprensión de tales procesos, pues es capaz de dar cuenta del porqué de los antagonismos que estos procesos generan sin renunciar por ello a su potencial emancipatorio. Por esta razón, este artículo presenta un análisis de las categorías propuestas por Laclau -atendiendo a conceptos tales como hegemonía, cadena equivalencial o demanda- para finalmente abordar, de forma más breve y con ayuda de estas categorías, la situación política de Argentina en la actualidad, caracterizada precisamente por un fuerte antagonismo.

El Proceso ecuatoriano y sus desafíos

Por Milena Olivares Homez

Universidad Nacional de Colombia

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Resumen

Este artículo aborda algunas medidas que ha emprendido el gobierno de Rafael Correa Delgado desde su llegada al poder en el 2007, después de ganar en segunda vuelta con el 56, 67 % de los votos válidos. Dichas medidas le han devuelto la institucionalización a Ecuador, usando la implementación de políticas sociales para los tradicionalmente excluidos, como herramienta fundamental, y que han permitido al pueblo ecuatoriano recobrar la esperanza al reconocerse como una nación. El gobierno de la “Revolución Ciudadana” ha rescatado la dignidad de un pueblo y ha permitido entablar disputas ideológicas y económicas en el escenario internacional, desafiando los poderes hegemónicamente establecidos en la región como el norteamericano, que tenía apostada una base militar en Manta, o como la multinacional Chevron-Texaco, que explotó la selva amazónica a su antojo. Estas situaciones sucedían al mismo tiempo que los gobiernos ecuatorianos entregaban el manejo del país a los grandes banqueros y se perdía la soberanía monetaria, adoptando el dólar como divisa nacional. Al final se señalan algunas de las críticas más frecuentes que se hacen al proceso ecuatoriano y que, sin duda, deberían tomarse en cuenta para el fortalecimiento del proceso, más allá de la destacada figura de Rafael Correa.

La nueva jurisprudencia a raíz de las movilizaciones sociales en Bolivia (2005-2009): la reacción contra los cambios

Por Diana Carolina Pérez Mendoza

Universidad Central de Venezuela

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Resumen
El triunfo de Evo Morales provocó cambios en la legislación boliviana, que eran herederas de las movilizaciones del agua y el gas de los años 2000-2003, pero ello no fue sencillo y el nuevo régimen tuvo que soportar una reacción adversa y violenta hacia esas transformaciones, las cuales fueron vencidas gracias a la reacción internacional suramericana y al papel activo de los movimientos sociales en el proceso constituyente. Así Bolivia tuvo una nueva constitución hija de las luchas sociales, donde la reivindicación de los recursos naturales y el carácter plurinacional del país fueron claves, para el éxito final de tan convulsionado proceso.

Una larga lucha por conseguir la ciudadanía y el poder político de los indígenas en Bolivia.

Por Maribel Arancibia Almendras

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Resumen
El presente artículo analiza la participación de los indígenas en los movimientos sociales de Bolivia del siglo XX, para ello se describe los momentos más significativos a nivel de los movimientos indígenas y, de esta manera, se hace un análisis del poder político obtenido por los indígenas en el siglo XXI, con la llegada al poder del primer presidente indígena del Estado Plurinacional de Bolivia, Evo Morales Ayma. En este sentido, se realizó una revisión bibliográfica para hacer un análisis tomando en cuenta la situación de la población indígena a lo largo de la historia de Bolivia y de sus luchas del siglo XX, con el fin de aportar a la sociología de los movimientos sociales de Bolivia

La izquierda colombiana, un caso particular en el escenario latinoamericano

Por Jeisson Oswaldo Martínez Leguízamo

Universidad de Murcia

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Resumen
En los últimos 25 años en el panorama político de Latinoamérica se pueden apreciar dos fenómenos evidentes. Primero, la crisis del modelo neoliberal instaurado en el continente a partir del Consenso de Washington y, segundo, la respuesta popular que condujo al ascenso de movimientos pertenecientes a un amplio espectro de la izquierda. Colombia, a pesar de mantener una activa movilización social, no ha logrado sumarse a esta tendencia regional. La intervención permanente de los EE.UU., la violencia usada como instrumento político por parte de las élites colombianas y la dispersión de la izquierda aparecen entre las principales explicaciones de este hecho. Como respuesta a la violencia estatal y ante el cierre de los espacios democráticos, una parte de la izquierda se alzó en armas impugnando la legitimidad del régimen, mientras que otra se mantuvo dentro de la institucionalidad a pesar de los riesgos que ello conllevaba. El Estado, decidido a terminar por la fuerza con el alzamiento armado, adoptó una tendencia militarista encaminada a la persecución de las guerrillas, pero que se extendió al conjunto de la izquierda democrática y del movimiento social. Sin embargo, los Diálogos de Paz han abierto la posibilidad de superar la confrontación. Ante la eventual firma de un acuerdo de paz, vuelve a cobrar vigencia el debate sobre la unidad de la izquierda, pero esta vez con un elemento adicional: la posibilidad de que los movimientos políticos que resulten del acuerdo puedan sumarse a la tan anhelada convergencia.

Violencia transpolítica y (algo de) nostalgia en la obra de Fernando Vallejo

Por Alexander Montealegre Saavedra

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Resumen
El artículo discute la falsa dicotomía entre ficción y realidad a través de la lectura de las obras de Fernando Vallejo,
asumiendo como elemento constitutivo de dicha distinción los aportes que proporciona la literatura para entender la violencia transpolítica emergente en Colombia. Así mismo, coloca la nostalgia como uno de los ejes de reflexión de la literatura de Vallejo en el marco de la construcción auto-biográfica y ficcional.

Evolución de la inmigración en España 1998- 2014, aportes y el reto a futuro.

Por Ana del Pilar Banda Mora Jaime Alberto Gómez Walteros

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Resumen
En este estudio se busca demostrar que España necesitará de la inmigración prontamente. La crisis económica española actual ha trastocado la dinámica inmigratoria, una vez superado este hecho, dicho fenómeno seguirá en ascenso ante el envejecimiento poblacional crónico y la baja tasa de natalidad para no poner en riesgo el anhelado crecimiento y desarrollo económico, de ahí que las políticas de inmigración deben tener un planeamiento mesurado, técnico y no ser simplemente producto de improvisaciones, como en el pasado reciente, donde no se supo aprovechar, de manera adecuada, la riqueza de capital humano llegado a la península ibérica.

El retorno de Karl Marx y la crítica de la economía ecológica. La economía política ecológica

Por Guillermo Torres Carral

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Resumen
Este artículo se propone encontrar los paralelismos y rupturas entre la economía ecológica y la obra de Karl Marx. De esa manera, se reconoce que la economía ecológica puede ser considerada como una apología del capitalismo actual o bien como una crítica de éste. Así pues, la principal limitación de los economistas ecológicos radica en que no cuestionan la naturaleza del régimen económico y social dominante. Sin embargo, también se destacan los límites históricos y estructurales del pensamiento del autor discutido frente a la realidad contemporánea, al reconocerse la barrera natural con que se encuentra el capital, es decir, la Tierra. La construcción de la economía política ecológica resulta de la síntesis entre la economía ecológica y la recuperación del pensamiento de Marx (y sus contribuciones), en que se entiende que la problemática ambiental no sólo es derivada de un modo de apropiación depredador del hombre sobre la naturaleza sino, sobre todo, debido a la explotación mundial del trabajo por el capital.

1 Presentación I nº1 +

Por Pedro Fernández Riquelme

Editor

En este primer número de la revista pretendemos ofrecer un acercamiento a la ideología que más está aportando a la izquierda mundial: el ecosocialismo. Por ello, hemos seleccionado textos fundamentales para su comprensión que estaban a libre disposición en la red (Anexo) y otros inéditos como el de Javier Sánchez, Sergio Fernández o Rafael Silva, que constituyen en sí nuestro número inaugural. Es de destacar el ecosocalismo como solución también a problemas locales; ahí se sitúan los artículos de Mario Ortega en Andalucía y Carlos Fermín en Venezuela.

¿El Ecosocialismo está de moda? Está pregunta pudiera parecer pedante, sin embargo, más allá de las apariencias el hecho es que se está fraguando una internacional Ecosocialista impulsada desde Europa y Latinoamérica, continente en el que se están desarrollando políticas públicas emanadas del tronco ideológico Ecosocialista. El panorama político de la izquierda se está fijando en bloques; por un lado, los partidos comunistas tradicionales (marxistas-leninistas), y al otro la socialdemocracia inserta en los postulados neoliberales. Queda un espacio transversal, verde, republicano, asambleario, que parte de la calle, del poder popular de barrios, asociaciones vecinales y movimientos sociales. En América Latina se ve más claramente este proceso en Alianza País de Ecuador, el MAS de Bolivia o el Polo Patriótico de Venezuela, plataformas sociopoliticas que están permitiendo la revolución ciudadana en cada uno de estos países. Todos ellos se declaran Ecosocialistas.

En Europa se está trabajando en dos procesos paralelos, uno impulsado por el PIE, aunque el epicentro real es el Parti de Gauche (Jean Luc Melenchon), apoyado por Die Linke y Syriza, entre otros. Y por otro lado, en Suiza se desarrolló un encuentro organizado por partidos trostkistas.

En todo caso, el Ecosocialismo está en practica en América del Sur y en discusión en Europa, dos interesantes noticias que han de dar lugar a trabajar por una Internacional Ecosocialista dentro de la pluralidad de organizaciones que dicen defenderlo.

¿Qué definición ideológica debe estar detrás?

El manifiesto ecosocialista de Lowy y Kovel solamente constituyó un primer paso de arropamiento ideológico a una realidad social, ecológica y política dispersa:

http://www.rcci.net/globalizacion/2002/fg259.htm

Es evidente que la construcción debe basarse en la vuelta al marxismo originario (hay quien lo denomina marxismo-libertario), total desvinculación del capitalismo verde , y en articular propuestas concretas para superar el modelo neoliberal en varias fases:

-Soberanía alimentaria de cada país o comunidad

-Agricultura ecológica

-Cooperativismo

-Protección Medio Ambiental

-Sustitución progresiva pero imparable de las energías contaminantes por las renovables

-Empleo verde.

Durante los últimos años se están produciendo hitos en el ámbito ideológico del Ecosocialismo que lejos de ahondar en la ruta ambigua del Partido Verde europeo, desvinculándose de la izquierda política, social e ideológica, están revistiendo todos los avances y conquistas sociopolíticos a ambos lados del charco.

Así, en 2009 la nueva Constitución de Bolivia declara al país «Ecosocialista»:

http://es.scribd.com/doc/77503003/ECOSOCIALISMO

Recientemente, el Parti de Gauche francés, eje sobre el que gira el bloque político Front de Gauche (equivalente a IU en España), se ha declarado ecosocialista:
http://www.lepartidegauche.fr/

Y por último, de nuevo en América Latina, zona del mundo donde se están produciendo enormes cambios sociales, políticos y económicos desde la toma democrática del poder por parte de los partidos de izquierdas, el Ministro de Medio Ambiente de Venezuela, Dante Rivas, afirmó que instauraría el ecosocialismo en su país:

http://www.intt.gob.ve/intt/?p=5376

Así visto, el Ecosocialismo lejos de languidecer está más vivo que nunca. Dentro de 20 años, la actual realidad consumista, la devastación de los recursos del planeta, la contaminación de las grandes potencias como USA o China, podrían convertir por sí misma en mayoritaria la opción ecosocialista dentro del panorama ideológico de la izquierda.

2 I nº1 Fundamentos del Ecosocialismo +

Fundamentos del Ecosocialismo

Por Rafael Silva Martínez

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«Creo que todavía no tenemos una conciencia clara, de algo que me parece muy importante: y es que los Derechos de la Naturaleza y los Derechos Humanos son dos nombres de la misma dignidad. Más de cinco siglos llevamos regalando los recursos naturales, otorgando a cambio de nada recursos naturales que después se van, se van sin decir adiós, sin decir gracias siquiera, dejando a sus espaldas inmensos agujeros, miles de muertos, en los socavones, en las plantaciones, fantasmas, palacios vacíos»
(Eduardo Galeano, 2012)

Resumen
Explicamos una introducción a los parámetros básicos de la corriente ecosocialista, su razón de ser, su motivación, sus principales argumentos, y su ruptura con los valores clásicos del capitalismo

5 I nº1Bases políticas para un Green New Deal en Andalucía +

Bases políticas para un Green New Deal en Andalucía

Por Mario Ortega Rodríguez

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Somos conscientes de la emergencia acelerada de una crisis civilizatoria sin precedentes en la era capitalista que ha sido negada primero, minimizada después, abrupta en su desenlace y gobernada por el mismo liberalismo económico que la causó, convirtiendo sus planteamientos ideológicos en religión de culto en todos los púlpitos mediáticos al uso.
Queremos, mediante este documento asumir la responsabilidad de definir una estrategia política de confrontación radical con los actores que actualmente ejercen el poder fáctico, sea institucional, social o económico. Actores que consideran Andalucía un territorio subordinado útil para continuar el expolio de capital humano, ambiental y financiero

6 I nº1 Desarrollo humano integral. Comunidad y sostenibilidad… +

Desarrollo humano integral. Comunidad y sostenibilidad en la definición de la Política social del siglo XXI

Por Sergio Fernández Riquelme

Universidad de Murcia

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Resumen
En el presente artículo abordamos algunas de las claves del paradigma del “desarrollo humano integral”, entendido como explicación plausible de la nueva Cuestión social del siglo XXI. Ante una sociedad occidental (u occidentalizada) dominada por ideas y prácticas sociales fundadas en el individualismo más paradigmático (tanto en su versión neoliberal como neoprogresista), y causantes de graves problemas globalizados (del crecimiento de la desigualdad a la catástrofe medioambiental anunciada), rescatamos algunas de las aportaciones que ligan la necesaria Política social futura (dentro o más allá del Estado del bienestar) con la realidad comunitaria, siempre polémica, en tiempos de crisis internacional. Así, partimos de una revisión de la concepción teórica de la Política social, de su papel histórico e institucional como “mediación” entre las exigencias de lo político y lo económico; y posteriormente, planteamos un análisis de esta nueva Cuestión social desde una perspectiva comunitaria ligada a la tesis citada del “desarrollo humano”.