9 I nº Especial Infrapolítica y democraciaExtrañeza de la democracia … +

Extrañeza de la democracia en Foucault, Derrida y Rancière:
un acercamiento desde la infrapolítica. (182-208)

Por Jorge Álvarez Yágüez

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Resumen

En este trabajo repararemos en la extrañeza conceptual de esto que denominamos democracia, y al hacerlo dejaremos sentado su vínculo con una categoría que debiera resultar no menos extraña, desde un punto de vista teórico, como es la de política.

Partimos del recuerdo de la singularidad de la democracia en la reflexión sobre la polis de los clásicos griegos para inmediatamente pasar al análisis del problema, y solo de ese problema, en tres autores franceses contemporáneos, que nos conducirá al punto de la difícil categorización del concepto de democracia. Infrapolítica en cuanto clave metódica que se ubica en la frontera a partir de la cual permite comprender la constitución misma de lo político nos hace sensibles a la problemática de estas figuras límite que tan pronto sirven para definir todo un horizonte teórico como situarse en ajenidad a él

10 I nº Especial Infrapolítica y democraciaEntrevista +

Felicidad infrapolítica
Conversación con Alberto Moreiras (209-227)

Gerardo Muñoz & Peter Baker

Lehigh University & University of Stirling

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Resumen

¿Queda un lugar para el pensamiento en la universidad de hoy, una universidad cada vez más sujeta a la lógica técnica-empresarial del mercado? Y si no, ¿cómo pensar contrauniversitariamente? ¿Qué papel tiene la infrapolítica para abrir tal lugar de reflexión, y cuál es su vínculo necesario con la democracia? ¿Qué ofrece la infrapolítica distinto a otras propuestas de teoría política de la filosofía actual? ¿Y cuál es el papel del archivo hispánico en este campo de reflexión? Éstas son algunas de las preguntas que surgen en este intercambio con Alberto Moreiras, sin duda uno de los referentes más importantes para la reflexión infrapolítica, la cual ha sido el enfoque de su último trabajo. La conversación aparece atravesada por varios núcleos temáticos: la universidad contemporánea y la escritura, la relación entre infrapolítica y el pensamiento italiano, el archivo hispánico y el agotamiento de la literatura como alta alegoría y el momento político español. Recorremos estas zonas y no otras, por la sencilla razón de que muchos de estos temas han sido focos de reflexión sistemática en el trabajo intelectual y en la escritura de Moreiras en los últimos años. Por otro lado, la conversación está pensada para introducir zonas de interés de la reflexión infrapolítica. En este diálogo no se encontrarán principios teóricos ni tampoco validaciones epistemológicas. Al contrario, se busca, ante todo, la apertura a la reflexión, al distanciamiento, y al estilo, siempre desde una mirada desacomplejada ante una época que ha perdido sus referentes de orientación.

1 I nº8Transposición didáctica: el saber sabio y el saber enseñado… +

Transposición didáctica: el saber sabio y el saber enseñado en los grandes procesos de movilización social. Una aproximación etnográfica a los procesos de enseñanza-aprendizaje en contextos no formales.

Por Adriana Razquin

Investigadora social y profesora universitaria. Universidad de Granada.

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El texto presenta una reflexión sobre la noción de transposición didáctica y el papel del saber sabio y el saber enseñado en el marco de los procesos de enseñanzaaprendizaje en las grandes movilizaciones sociales. Sostengo que la enorme red de conocimiento situado que se gesta en los contornos de la movilización, se da entre colectividades en una relación horizontal, sin mediación del saber sabio. Para ello, me apoyo en una aproximación etnográfica a diversos procesos que han sostenido la ola de movilización abierta en 2011.

2 I nº8La ausencia de lo político en los comunes y una estrategia post-hegemónica… +

La ausencia de lo político en los comunes y una estrategia post-hegemónica de transformación social: aprendiendo de los movimientos

Por Alexandros Kioupkiolis

Profesor Asistente de Teoría Política Contemporánea en la Aristotle University, Thessaloniki, Greece

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Resumen
El artículo sostiene que las teorías y prácticas contemporáneas de los bienes comunes esbozan un horizonte efectivo de transformación histórica que ya está en movimiento. No obstante, a día de hoy, estas teorías y prácticas no han abordado asuntos políticos como las relaciones de poder, los antagonismos y las ideologías en grandes grupos de personas.
De manera crucial, no han tratado suficientemente los retos que enfrenta la construcción de un amplio sector de formaciones alternativas de comunidad, gobernanza y economía: cómo agrupar y coordinar iniciativas cívicas dispersas y de pequeña escala, y cómo relacionarse con los sistemas sociales establecidos y las relaciones de poder en el mercado y el Estado. Es en este contexto que el ciclo de movilizaciones democráticas de 2011 ofrece valiosas reflexiones para trazar una poderosa estrategia de transformación social. Diversas formas de activismo democrático radical contemporáneo aún se relacionan, o deberían relacionarse, con elementos constitutivos de la política hegemónica tales como la representación, la concentración de poder y la unificación. Sin embargo, transfiguran la lógica política de la hegemonía en aspectos concretos, abriendo la representación, el liderazgo y la unidad a la pluralidad y al común; elaborando así una estrategia post-hegemónica de creación histórica de los comunes.

3I nº8Sujetos colectivos, espacios públicos y Estado de Bienestar +

Sujetos colectivos, espacios públicos y Estado de Bienestar: contradicciones del desencuentro

Por Simone Belli, Cristian López y Javier Romano

School of Mathematical Sciences and Information Technology, Yachay Tech,Ecuador
Escuela Nacional de Estudios Superiores, Unidad Morelia, México
Facultad de Psicología, Universidad de la República, Uruguay

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Resumen
En los últimos veinte años en América Latina se constata la llegada al gobierno de algunos países de corrientes políticas que se autodefinen como progresistas. Este acontecimiento histórico revitalizó el debate en relación a la viabilidad, pertinencia y características que debería asumir en el siglo XXI el Estado de Bienestar. En este contexto, el presente artículo se interesa por prácticas sociales emergentes que resignifican los sentidos que tiene el espacio público. Prácticas que van más allá de los Estados Nacionales, que se sitúan en una territorialidad global, que articulan lenguajes, que suscitan emociones, capaces de producir nuevas socialidades. Se discute acerca de la multitud como sujeto social capaz de generar prácticas transformadoras. Específicamente se analiza cómo las singularidades de las ocupaciones plantean nuevas interrogantes a los Estados nacionales. Se utiliza para el análisis las acampadas en las plazas por movimientos globales como #Occupy.

4 I nº8 Recientes Movimientos Sociales Globales y tecnopolítica desde … +

Recientes Movimientos Sociales Globales y tecnopolítica desde las Epistemologías del Sur

Por Jesús Sabariego

Investigador del Centro de Estudos Sociais (CES), Universidade de Coimbra (Portugal)

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Resumen
Los movimientos sociales que surgieron por todo el mundo en 2011, en la llamada Primavera de los movimientos son el síntoma de la desafección ciudadana hacia los sistemas políticos imperantes en los lugares donde acontecieron. Estos movimientos, denominados aquí Recientes Movimientos Sociales Globales, suponen una categoría analítica radicalmente nueva para la teoría sobre los movimientos sociales dominante en las últimas décadas. Su apropiación de las redes sociales de Internet con una finalidad política no sólo comunicativa, sino estratégica en lo que atañe a su propia identidad, lo que denomino tecnopolítica-, actualiza y redefine la teoría social previa señalando la necesidad de un nuevo marco teórico. En esta tarea, las Epistemologías del Sur nos permiten interpretar la praxis de estos movimientos como un conocimiento situado en el seno de una sociología de las ausencias y las emergencias

5 I nº8El movimiento feminista en Turquía y las nuevas estrategias de resistencia +

El movimiento feminista en Turquía y las nuevas estrategias de resistencia

Por Seray Arabaci

Universidad del País Vasco (UPV/EHU)

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Resumen
Los discursos sobre la sexualidad, la familia y los cuerpos de las mujeres han aumentado de manera manifiesta en el terreno político de Turquía en la última década bajo el Gobierno del Partido de Justicia y Desarrollo (AKP en sus siglas en turco). Las organizaciones feministas y de mujeres contestaron este contexto político con una movilización masiva donde las redes sociales desempeñaron un papel clave, como sucedió también en muchas movilizaciones populares de diferentes partes del mundo. Este estudio se enfoca en las nuevas estrategias de resistencia del movimiento feminista y de mujeres en Turquía, con especial atención en el caso de protestas en contra de la prohibición del aborto en el año 2012.

6 I nº8Pensar la rebeldía como objeto de estudio… +

Pensar la rebeldía como objeto de estudio en la Sociología: una disposición generadora de experiencias y repertorios de acción subjetivos

Por Joaquín Galindo Ramírez

Universidad Complutense de Madrid

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Resumen
Este artículo presenta una propuesta de estudio de la rebeldía en las ciencias sociales a través del desarrollo teórico de varios elementos, de cuya conjunción se propone una definición mediante el concepto de disposición. A partir de esta propuesta, se problematiza la rebeldía desde un prisma subjetivo en su confluencia colectiva a través del 15M. Igualmente, se aporta material empírico procedente de dos sujetos que da lugar a relatos sobre diferentes posicionamientos subjetivos que han surgido a raíz de su experiencia en el 15M. Por último, se realizan unas conclusiones acerca de dicha propuesta sobre la rebeldía y su trascendencia de cara al estudio de la movilización de experiencias y repertorios de acción subjetivos.

7 I nº8La construcción social del activismo: reflexiones etnográficas… +

La construcción social del activismo: reflexiones etnográficas en torno a la producción de subjetividades políticas en una asamblea barrial del 15-M en Madrid

Por Ernesto García López

Universidad Autónoma de Madrid

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Resumen
En este artículo se pretende realizar un acercamiento a los procesos de construcción social de la subjetividad política en el seno de los movimientos sociales. En particular, se abordará esta cuestión en el ámbito del activismo dentro de una asamblea barrial del movimiento 15-M de Madrid, dentro de un ámbito específico de actuación: la liberación de un solar abandonado por parte de dicha asamblea. Para dar cuenta empírica de los despliegues de esta subjetividad nos apoyaremos (de un modo general) en el uso de tres dimensiones analíticas: las “economías morales”, (Didier Fassin y E.P. Thompson), las “economías libidinales” (Donatella della Porta), y las “economías políticas”, en particular, los “procesos de aprovisionamiento” (Susana Narotzky) de capitales políticos dentro de los grupos de activistas. La intención es ofrecer una mirada holista, desde una perspectiva etnográfica, de los procesos de construcción y deconstrucción de subjetividades políticas.

8 I nº8El 15M y las juventudes: entrada y salida en los espacio… +

El 15M y las juventudes: entrada y salida en los espacios activistas e
impactos biográficos del activismo

Por Gomer Betancor Nuez y David Prieto Serrano

Universidad Nacional de Educación a Distancia
(Investigador independiente)

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Resumen
En este texto reflexionamos sobre las trayectorias activistas juveniles en el 15M y los impactos biográficos de este activismo a partir de los resultados de una investigación cualitativa realizada entre 2012 y 2015. Valiéndonos de una metodología cualitativa, a partir de la técnica de entrevistas semi-dirigidas y un amplio análisis documental, atendemos a procesos de activación, reactivación y desactivación política de activistas jóvenes en las ciudades de Madrid, Salamanca y Santander en el periodo 2012-2015. Partiendo de una tipología de participantes sobre la base de dos ejes (trayectoria política previa y permanencia en el 15M), se presentan las experiencias, motivaciones, implicaciones concretas y consecuencias biografías derivadas de su relación con el 15M. Las conclusiones se dirigen hacia el 15M como un espacio y clima de ruptura del activismo juvenil, y que es crucial para entender las nuevas formas de activismo. Lo hipotetizamos como un nuevo espacio histórico-generacional que genera efectos biográficos duraderos en el tiempo, principalmente a activistas que se mantienen en espacios de activismo (en el momento de la investigación), que además perciben otros efectos como un cambio de cosmovisión y la adquisición o reforzamiento de un capital militante que será fundamental a la hora de involucrarse en otras acciones colectivas en siguientes etapas vitales.